Tous les exemples que je vais citer sont issus de mes carnets de terrain et de recherche autour des normes sexuelles, de genre et des conduites à risque chez les jeunes en Tunisie mais aussi à partir de l’enquête nationale sur la violence fondée sur le genre que j’ai co-dirigée avec mes collègues Slim Kallel et Khaoula Materi entre 2014 et 2016. Une enquête, réalisée grâce au CREDIF et à l’ONU Femmes, et qui a ciblé les tunisiens de plus ...

Le corps est un vécu, des sensations, des ressentis. C’est une palpitation, une tension, une pulsion, c’est la sensation d’avoir le souffle coupé, Une douleur et une jouissance. Une bouffé de chaleur et une chair de poule. C’est avoir la peur au ventre et la gorge nouée. C’est aussi un bleu au genou droit et un œil au beurre noir. Notre corps est l’histoire qu’on raconte, celle que l’on vit dans le réel, quand on se cogne l’orteil et celle ...

La psychanalyse a souvent été accusée d’être une science bourgeoise et de ne pas tenir compte de l’influence des dimensions culturelles, sociales et politiques sur les processus de subjectivation. On a accusé les psychanalystes de pratiquer dans un superbe isolement qui les protège des vicissitudes du contexte qui les entoure et de la prise de conscience de leur position dans un système encore et toujours marqué par l’inégalité des classes sociales. ...

Paul Veyne dans son ouvrage « Les grecs croyaient-ils vraiment à leurs mythes ? »[1] explique que la garantie de la vérité dans la Grèce ancienne résidait dans la tradition et nulle part ailleurs. C’est un récit qui fait autorité. Nul ne pense à en interroger les sources ni à contester la parole d’autrui qui le transmet. Avant la naissance de l’histoire comme discipline, le mythe consiste à répéter ce que disent les dieux et les héros. ...

Si la psychanalyse n’est pas une conversion à un ordre institué religieux ou politique, il est clair qu’il est tout à fait insuffisant de qualifier ce qu’elle produit comme un simple gain de connaissance. Si celui -ci n’est pas exclu, il ne constitue pas l’essentiel de ce qu’on peut attendre d’une psychanalyse. Peut-être s’agit-il d’une autre forme de conversion, non pas au sens de l’aliénation à un ordre extérieur, mais au sens d’un changement qui concerne l’être lui-même. ...

Chaque rencontre, avec un patient c’est une rencontre avec une histoire familiale, culturelle, trans-générationelle. C’est une rencontre avec le temps de l’autre, son engagement, son tempo, son rythme et la spécificité de son vécu. Après ce moment-là, de la rencontre vient le temps du lien et du transfert, sans lequel aucun travail ne peut se faire. Cette rencontre est particulière, car la personne qui vient nous voir et qu’on accueille, vient nous transmettre quelque chose de son vécu, de son... ...