Présentation du texte "Analyse avec fin, analyse sans fin" (S. Freud, 1937) Conférencier : Olivier Douville ...

Comment Françoise Dolto travaillait avec les enfants ? Comment le psychanalyste répond-il aux enfants lorsque les questions sur la sexualité sont formulées en dessin, en jeu, ou par la parole ? Ce texte de S. Freud (1907, in La vie sexuelle) sera présenté par Nédra Ben Smail dans le cadre du séminaire d'introduction à la psychanalyse, vendredi 26 septembre 2025, à 18H ...

A l’occasion de la présence de Gérard Haddad parmi nous, nous organisons en septembre une journée d’études autour du thème « De la rivalité fraternelle à la haine fratricide ». Nous poursuivrons ainsi nos questionnements et réflexions entamées dès l’an passé autour de la colonisation et du génocide à Gaza et en Cisjordanie, des effets du nettoyage ethnique des palestiniens, sur les subjectivités. Quatre ateliers de réflexion ont été organisés : Atelier 1 : « Que nous apprends Gaza sur ...

En 1937, Freud, a lancé la formulation d’un obstacle, d’un roc sur lequel se brisaient les efforts de la psychanalyse. Il l’a nommé : « le refus du féminin, dans les deux sexes. Une part de cette grande énigme de la sexualité ». L’énigme qui n’a cessé et ne cessera jamais d’interroger les psychanalystes comme le commun des mortels, c’est celle de la différence des sexes. Si des extraterrestres nous honoraient d’une visite du troisième type, leur plus effarante surprise, ...

Publié en 1901, Sur le rêve offre une synthèse vivante de la monumentale Interprétation des rêves, qui est au cœur de la méthode psychanalytique. En une dizaine de courts chapitres, décryptant plusieurs rêves dont les siens, Freud propose une typologie des rêves, explique leur fonctionnement et le rôle qu’y jouent le désir, la censure et le refoulement. Ce faisant, il aborde divers thèmes comme les rêves des enfants, la créativité du rêve ou la part d’érotisme que recèlent nos rêves, ...

Cet article de D. Winnicott constitue un de ses textes majeurs pour comprendre un des processus fondamentaux de l'expérience affective. La crainte de l'effondrement est la peur d'un événement du passé qui a eu lieu mais n'a pas encore été vécu ou intégré par la personne, parce qu'il n'avait pas encore un « moi » constitué pour l'éprouver pleinement au moment où il s'est produit. ...

Tous les exemples que je vais citer sont issus de mes carnets de terrain et de recherche autour des normes sexuelles, de genre et des conduites à risque chez les jeunes en Tunisie mais aussi à partir de l’enquête nationale sur la violence fondée sur le genre que j’ai co-dirigée avec mes collègues Slim Kallel et Khaoula Materi entre 2014 et 2016. Une enquête, réalisée grâce au CREDIF et à l’ONU Femmes, et qui a ciblé les tunisiens de plus ...

Le corps est un vécu, des sensations, des ressentis. C’est une palpitation, une tension, une pulsion, c’est la sensation d’avoir le souffle coupé, Une douleur et une jouissance. Une bouffé de chaleur et une chair de poule. C’est avoir la peur au ventre et la gorge nouée. C’est aussi un bleu au genou droit et un œil au beurre noir. Notre corps est l’histoire qu’on raconte, celle que l’on vit dans le réel, quand on se cogne l’orteil et celle ...

La psychanalyse a souvent été accusée d’être une science bourgeoise et de ne pas tenir compte de l’influence des dimensions culturelles, sociales et politiques sur les processus de subjectivation. On a accusé les psychanalystes de pratiquer dans un superbe isolement qui les protège des vicissitudes du contexte qui les entoure et de la prise de conscience de leur position dans un système encore et toujours marqué par l’inégalité des classes sociales. ...

Paul Veyne dans son ouvrage « Les grecs croyaient-ils vraiment à leurs mythes ? »[1] explique que la garantie de la vérité dans la Grèce ancienne résidait dans la tradition et nulle part ailleurs. C’est un récit qui fait autorité. Nul ne pense à en interroger les sources ni à contester la parole d’autrui qui le transmet. Avant la naissance de l’histoire comme discipline, le mythe consiste à répéter ce que disent les dieux et les héros. ...