Ouvrir une discussion sur les conditions de possibilités d’une anthropologie clinique doit partir d’une distinction, rendue classique par les travaux issus de Lacan, entre l’individu, considéré dans sa singularité et son épaisseur identitaire –souvent composite- et le sujet. Ce dernier terme n’est pas superposable à l’individu biologique et au sujet de la connaissance ; soumis aux lois du langage et pris dans des opérations de discours propre à tel ou tel lien social le sujet se donne à la consistance ...